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<!DOCTYPE html>

<title>Koelhoffsche Chronik</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Koelhoffsche Chronik</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Koelhoffsche Chronik</b> ist die Bezeichnung für die von <a href="Johann_Koelhoff_der_J%C3%BCngere" title="Johann Koelhoff der Jüngere">Johann Koelhoff dem Jüngeren</a> stammende <a href="Chronik" title="Chronik">Chronik</a> über die Stadt <a href="K%C3%B6ln" title="Köln">Köln</a> aus dem Jahr 1499.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Vorbereitung">Vorbereitung</h2></div>

<p>Johann Koelhoff der Jüngere übernahm spätestens im Juli 1493 die <a href="Offizin" title="Offizin">Offizin</a> seines Vaters <a href="Johann_Koelhoff_der_%C3%84ltere" title="Johann Koelhoff der Ältere">Johann Koelhoff der Ältere</a>, ohne jedoch die verlegerische Leistung seines Vaters je zu erreichen. Ein drucktechnisch wie inhaltlich bedeutsames Werk machte jedoch den Sohn für alle Zeit berühmt – die nach ihm benannte so genannte <i>Koelhoffsche Chronik</i>. Hauptgrundlagen für dieses Werk waren insbesondere <a href="Gottfried_Hagen" title="Gottfried Hagen">Gottfried Hagens</a> <i><a href="Reimchronik_der_Stadt_K%C3%B6ln" title="Reimchronik der Stadt Köln">Reimchronik der Stadt Köln</a></i> von 1270 und die 1472 erschienene erste universalhistorische Stadtchronik <i>Agrippina</i> von <a href="Heinrich_von_Beeck" title="Heinrich von Beeck">Heinrich van Beeck</a>, in der dieser das Wirken des Erzbischofs schilderte. Die Vorbereitungsarbeiten zur <i>Koelhoffschen Chronik</i> begannen bereits um 1494<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und brachten Koehlhoff wohl in große finanzielle Schwierigkeiten,<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> weil sie auf einer verlegerischen Fehlkalkulation beruhten.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In die Vorbereitungsphase fiel nämlich der Verkauf des erst 1496 erworbenen Hauses Ryle in der Hellen am 22. März 1499, das die Eheleute Koehlhoff fortan nur noch miethalber als Offizin nutzen konnten. Die Chronik scheint Koehlhoffs Geschäfte sogar in den Ruin getrieben zu haben, denn seine Druckertätigkeit hörte bereits nach ungefähr 6 Jahren auf.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Veröffentlichung"><span id="Ver.C3.B6ffentlichung"></span>Veröffentlichung</h2></div>

<p>Am 23. August 1499 <a href="Ver%C3%B6ffentlichung" title="Veröffentlichung">veröffentlichte</a> Koelhoff <i>Die Cronica van der hilliger Stat van Coellen</i>. Sie umfasst 355 beidseitig bedruckte Blätter im Format 25,6 × 34,4 cm mit 368 <a href="Altkolorit" class="mw-redirect" title="Altkolorit">kolorierten</a> <a href="Holzschnitt" title="Holzschnitt">Holzschnitten</a> von 45 Holzstöcken, davon 12 fast oder völlig blattgroß und einer doppelblattgroß. Das <a href="Annalistisch" class="mw-redirect" title="Annalistisch">annalistisch</a> geordnete Werk verwendet wie sein weiteres Vorbild, die <a href="Weltchronik" title="Weltchronik">Weltchronik</a> <a href="Hartmann_Schedel" title="Hartmann Schedel">Hartmann Schedels</a>, Holzschnitte zur Textillustration. Es gilt als erstes Druckerzeugnis der Kölner Stadtgeschichte, erschienen in einer Auflagenhöhe von etwa 250 Exemplaren.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die in ihr enthaltenen Nachrichten über die Stadt Köln ab der Mitte des 15. Jahrhunderts gelten als halbwegs verlässlich. Der Autor dieser typographisch meisterhaft gestalteten und universalhistorisch orientierten Stadtchronik ist unbekannt, wahrscheinlich handelt es sich um den aus Rheinbach stammenden Schulmeister Johann Stump.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Autor der Chronik übt sowohl am <a href="Klerus" title="Klerus">Klerus</a> als auch an weltlicher Obrigkeit Kritik, so dass das Werk drei Monate nach Erscheinen verboten und eingezogen wurde. Auf Veranlassung der Kirche mussten einige Seiten ausgetauscht werden. Die <i>Koehlhoffsche Chronik</i> erschien 1499 gleichzeitig auf dem Höhepunkt und auch zum Abschluss der <a href="Sp%C3%A4tmittelalter" title="Spätmittelalter">spätmittelalterlichen</a> Geschichtsschreibung über die Stadt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inhalt">Inhalt</h2></div>

<div class="gallerytext">Koelhoffsche Chronik – Titelblatt mit Stadtwappen, Petrus und Kölner Heiligen</div>

</li>

<div class="gallerytext">Koelhoffsche Chronik – Agrippina of (= oder) Coellen</div>

</li>

<div class="gallerytext">Koelhoffsche Chronik – <a href="Marsilius_von_Inghen" title="Marsilius von Inghen">Marsilius</a> im Kampf gegen die Römer vor den Toren Kölns</div>

</li>

<div class="gallerytext">Koelhoffsche Chronik – Trajan wird in Köln zum Kaiser ernannt</div>

</li>

<div class="gallerytext">Koelhoffsche Chronik – St. Gereon und die Legende der Hl. Helena</div>

</li>

<div class="gallerytext">Koelhoffsche Chronik – <a href="Schlacht_von_Worringen" title="Schlacht von Worringen">Schlacht bei Worringen</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Koelhoffsche Chronik – Stadtansicht</div>

</li>

</ul>

<p>Die Chronik berichtet in einer <a href="Kompilation_(Literatur)" title="Kompilation (Literatur)">Kompilation</a> verschiedener Textquellen über eine Vielzahl von zunächst weltweiten und dann erst Kölner Ereignissen und integriert die Geschichte Kölns in einen mit der Schöpfung („scheppunge“) beginnenden universalhistorischen Rahmen. Sie beginnt nämlich mit der <a href="Sch%C3%B6pfung" title="Schöpfung">Schöpfung</a> von <a href="Adam_und_Eva" title="Adam und Eva">Eva</a> bis zu deren Vertreibung aus dem <a href="Garten_Eden" title="Garten Eden">Paradies</a> (Blatt 7). Die auf die Kölner Geschichte bezogene Thematik fängt mit der Gründung Kölns in Blatt 30 an. Das Werk ist nach Kaisern, Bischöfen und Päpsten gegliedert, die fast alle vorgestellt werden. Ein Holzschnitt (Blatt 58) zeigt den römischen Kaiser <a href="Trajan" title="Trajan">Trajan</a> unter einem Baldachin, zu seiner Rechten das <a href="K%C3%B6lner_Wappen" title="Kölner Wappen">Kölner Wappen</a>. Seine drei Kronen symbolisieren die <a href="Heilige_Drei_K%C3%B6nige" title="Heilige Drei Könige">Heiligen Drei Könige</a>, deren Gebeine die Stadt beherbergte. Die elf Flammen repräsentieren die 11000 Jungfrauen („ionfferen“), die an der Seite der heiligen <a href="Ursula_von_K%C3%B6ln" title="Ursula von Köln">Ursula von Köln</a> auf der Rückkehr von einer Pilgerfahrt nach Rom vor den Toren der Stadt im Jahre 452 von den <a href="Hunnen" title="Hunnen">Hunnen</a> umgebracht worden sein sollen und den Märtyrertod starben. Vor dem Thron des Kaisers Trajan sind die 15 alten <a href="K%C3%B6lner_Patriziat" title="Kölner Patriziat">kölnischen Patrizier-Geschlechter</a> aufgeführt. Dieser Holzschnitt symbolisiert eine sich in Köln seit dem 13. Jahrhundert verfestigende Legende, wonach das Kölner Patriziat seine Herkunft von 15 aus hohem römischem Adel rekrutierenden Familien ableitet. Diese sollen von Kaiser Trajan unter Befreiung von <a href="Tribut" title="Tribut">Tributen</a> nach Köln gesandt worden sein, um ihnen die Herrschaft über die Stadt anzuvertrauen. Es folgen ab Blatt 59 mehrere Holzschnitte über die Kölner Geschlechterwappen, ab Blatt 136 präsentiert er die <a href="Zunft" title="Zunft">Zunftwappen</a>.

</p><p>Koehlhoff verfestigt die Legende von der Gründung der Kirche <a href="St._Gereon_(K%C3%B6ln)" title="St. Gereon (Köln)">St. Gereon</a> durch <a href="Helena_(Mutter_Konstantins_des_Gro%C3%9Fen)" title="Helena (Mutter Konstantins des Großen)">St. Helena</a>, Mutter <a href="Konstantin_der_Gro%C3%9Fe" title="Konstantin der Große">Konstantins des Großen</a> (Blatt 72). Ein Holzschnitt zum Jahr 1265 zeigt das <a href="Weyertor" title="Weyertor">Weyertor</a> mit dem die Stadt Köln belagernden Heer des <a href="Erzbischof" title="Erzbischof">Erzbischofs</a> <a href="Engelbert_II._von_Falkenburg" title="Engelbert II. von Falkenburg">Engelbert II. von Falkenburg</a>. Im September 1265 träumte einer der Belagerer, der <a href="Graf_von_Kleve" class="mw-redirect" title="Graf von Kleve">Graf von Kleve</a>, „dass die Mauern der Stadt von den Heiligen besetzt seien“ und es deshalb unmöglich erschien, die Kölner zu bezwingen. Thematisiert wird auch die <a href="Schlacht_von_Worringen" title="Schlacht von Worringen">Schlacht von Worringen</a> im Jahre 1288, in der angeblich der Fahnenwagen des Erzbischofs <a href="Siegfried_von_Westerburg" title="Siegfried von Westerburg">Siegfried von Westerburg</a> mit dem Schlüssel der Stadt Köln dargestellt wird. Der im Bild der Chronik dargestellte „Wagen mit Schlüssel“ ist jedoch nicht der Fahnenwagen des Erzbischofs, sondern der Wagen der Kölner Bürgerschaft, also seiner Widersacher.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Erstmals überhaupt berichtet die Chronik vom Tod des <a href="Johannes_Duns_Scotus" title="Johannes Duns Scotus">Johannes Duns Scotus</a> am 8. November 1308, wobei sie sich auf die Gedenkschrift am Grab des Gelehrten in der <a href="Minoritenkirche_(K%C3%B6ln)" title="Minoritenkirche (Köln)">Kölner Minoritenkirche</a> beruft.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Jahre 1437 hatten die Domtürme 59 Meter Höhe erreicht (Blatt 176). In der Darstellung des Erzbischofs <a href="Wilhelm_von_Gennep" title="Wilhelm von Gennep">Wilhelm von Gennep</a> wird bestätigt, dass <a href="Maternus" title="Maternus">Maternus</a> der erste Kölner Erzbischof war. Bei dem sehr umfangreich geschilderten <a href="K%C3%B6lner_Weberaufstand" title="Kölner Weberaufstand">Kölner Weberaufstand</a> ab Blatt 274 legt sich die Chronik – von mehreren Alternativen – für den die Schlacht beendenden Straßenkampf fehlerhaft auf Ende 1371 fest, tatsächlich trifft jedoch der 20. November 1372 zu. Auf Blatt 286 greift sie – als frühester Beleg überhaupt – die <a href="Richmodis-Sage" title="Richmodis-Sage">Richmodis-Sage</a> auf, „wie eine vrawe tzo Coellen, die gestorben und begraben was und weder upgegraben, lebendich wart“.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im später – bis heute – vielzitierten Kapitel über die Erfindung des <a href="Buchdruck" title="Buchdruck">Buchdrucks</a> („Van der boychdrucker kunst“; Blatt 311/312) schreibt der Autor, dass Mainz die Stadt des ersten Buchdrucks sei, „wiewail die kunst is vonden tzo Mentz, als vurß is, up die wijse als dan nu gemeynlich gebruicht wirt, so is doch die eyrste vurbyldung vonden in Hollant uyss den Donaten, die dae selffst vur der tzijt gedruckt syn“.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Damit relativierte er die Verdienste des <a href="Johannes_Gutenberg" title="Johannes Gutenberg">Johannes Gutenberg</a> unter Berufung auf den Kölner Erstdrucker <a href="Ulrich_Zell" title="Ulrich Zell">Ulrich Zell</a>.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Chronik entrüstete sich schließlich über einen professionellen Reliquiendiebstahl aus der Vinzenzkapelle der Pfarrkirche <a href="St._Laurenz_(K%C3%B6ln-Innenstadt)" title="St. Laurenz (Köln-Innenstadt)">St. Laurenz</a> im Dezember 1462, wobei das Haupt des <a href="St._Vincenz" class="mw-redirect" title="St. Vincenz">St. Vincenz</a> durch den Schweizer Reliquienräuber Johannes Bäli entwendet worden („heuft durch ein paffen overmitz ein subtilen anslach“) und über den Umweg nach Rom am 25. Mai 1463 ins <a href="Berner_M%C3%BCnster" title="Berner Münster">Berner Münster</a> gelangte.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Am 27. August 1463 beschwerte sich hierüber der <a href="Rat_der_Stadt_K%C3%B6ln" class="mw-redirect" title="Rat der Stadt Köln">Rat der Stadt Köln</a> in Bern vergeblich – St. Vinzenz wurde zum Berner Stadtpatron. Eine der jüngsten Nachrichten der Chronik stammt vom 5. Februar 1498, als Blinde auf dem <a href="Alter_Markt_(K%C3%B6ln)" title="Alter Markt (Köln)">Alten Markt</a> ein Schwein erschlugen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption_und_Verbleib">Rezeption und Verbleib</h2></div>

<p>Die Koehlhoffsche Chronik über die Stadt Köln ist eines der kompaktesten universalhistorischen Werke des Spätmittelalters. Der größte textliche Teil gehört zwar nicht zu den Primärquellen, doch gab es zuvor kein derart umfassendes Werk über die Stadtgeschichte. Aus Hagens „Reimchronik“ übernimmt sie 277 Verse wörtlich und wird deshalb als streckenweise Prosaauflösung von ihr klassifiziert.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Chronik bediente sich auf weiten Strecken auch van Beecks „Agrippina“ als Quelle.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bis zum Jahre 1445 folgt die Kompilation den Quellen meist wörtlich, glorifiziert patriotisch die Werte Kölns im <a href="K%C3%B6lsch_(Sprache)" title="Kölsch (Sprache)">altkölnischen</a> Dialekt und spart nicht an Klerikalkritik; denn der Erzbischof war mit großen Machtbefugnissen ausgestattet, da er die Rechte eines weltlichen Herrschers und eines hohen Kirchenfürsten in sich vereinte.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das Werk übte einen starken Einfluss auf die Geschichtsliteratur des 16. Jahrhunderts aus,<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> die vielfach wörtlich mit ihm übereinstimmt. Sie ist neben dem Werk „Ursprung und Anfang der Stadt Augsburg“<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> die einzige <a href="Historiografie" class="mw-redirect" title="Historiografie">Historiografie</a>, die noch zur <a href="Inkunabel" title="Inkunabel">Inkunabelzeit</a> den Weg in die Druckerpresse fand. Die Chronik wurde um 1530 zu einer „cleinen kronica“ zusammengefasst und um alle nicht Köln betreffenden Bestandteile gekürzt. „Die gemeinsamen Stilmerkmale der Holzschnitte deuten darauf hin, dass sie alle von Kölnern illustriert sind, was auch durch die zahlreichen authentischen Ansichten der Stadt weiterhin erhärtet werden dürfte.“<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Chronik nimmt in der dürftigen Geschichtsschreibung des alten reichsstädtischen Köln den ersten Platz ein.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Ein Exemplar der Stadtchronik befindet sich in der <a href="Herzog_August_Bibliothek" title="Herzog August Bibliothek">Herzog August Bibliothek</a> in <a href="Wolfenb%C3%BCttel" title="Wolfenbüttel">Wolfenbüttel</a> und wurde dort digitalisiert. Das <a href="Historisches_Archiv_der_Stadt_K%C3%B6ln" title="Historisches Archiv der Stadt Köln">Historische Archiv der Stadt Köln</a>, das <a href="K%C3%B6lnisches_Stadtmuseum" title="Kölnisches Stadtmuseum">Kölnische Stadtmuseum</a>,<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> das <a href="LVR-Landesmuseum_Bonn" title="LVR-Landesmuseum Bonn">Rheinische Landesmuseum Bonn</a> und das <a href="Rheinisches_Bildarchiv" title="Rheinisches Bildarchiv">Rheinische Bildarchiv</a> besitzen ebenfalls weitere Ausgaben. Von den etwa 150 erhaltenen Exemplaren befinden sich maximal 20 in Privatbesitz, die mit Preisen von bis zu 38000 Euro kursieren.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Volker_Henn" title="Volker Henn">Volker Henn</a>: <i>Zum Welt- und Geschichtsbild des unbekannten Verfassers der Koelhoffschen Chronik</i>, in: Rheinische Vierteljahrsblätter 51 (1987), S. 224–249</li>

<li>Thomas Hensolt: <i>Chronica van der hilliger Stat van Coellen (Koelhoffsche Chronik)</i>, in: Dagmar Täube, Miriam Verena Fleck (Hrsg.): <i>Glanz und Größe des Mittelalters - Kölner Meisterwerke aus den großen Sammlungen der Welt</i>, Museen der Stadt Köln und Hirmer Verlag, München 2011, ISBN 978-3-7774-4531-1, S. 329</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Koelhoffsche_Chronik?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Koelhoffsche Chronik</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.geschichtsquellen.de/repOpus_01036.html"><i>Cronica van der hilliger Stat van Coellen</i></a> im Repertorium „Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters“</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW06688.htm">Koelhoffsche Chronik</a> im <a href="Gesamtkatalog_der_Wiegendrucke" title="Gesamtkatalog der Wiegendrucke">Gesamtkatalog der Wiegendrucke</a> (GW-Nummer GW06688)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://diglib.hab.de/wdb.php?dir=inkunabeln/131-2-hist-2f">Wolfenbütteler Digitale Bibliothek (WDB): Herzog August Bibliothek, Digitalisierte Buchfassung</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Ursula Geisselbrecht-Capecki, <i>Der Niederrhein: Zeichnungen und Bücher aus der Sammlung Robert Angerhausen</i>, 1993, S. 66</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=zOTCP4MlY-QC&pg=PA424&dq=johann+koelhoff+Ryle+in+der+Hellen&hl=de&sa=X&ei=wYCRVMrxKYm-PcjfgZgN&ved=0CCAQ6AEwAA#v=onepage&q=johann%20koelhoff%20Ryle%20in%20der%20Hellen&f=false">Christoph Reske, <i>Die Buchdrucker des 16. und 17. Jahrhunderts im deutschen Sprachgebiet</i>, 2007, S. 424</a></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Eberhard Isenmann, <i>Die deutsche Stadt im Mittelalter 1150-1550</i>, 2014, S. 444</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Hubertus Menke/Robert Peters/Horst Pütz/Ulrich Weber, <i>Vulpis adulatio</i>, 2001, S. 660</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=nzqLp6td3z4C&pg=RA1-PA75&dq=johann+koelhoff+chronik&hl=de&sa=X&ei=GZ6RVLX7OIfKOd6rgbgM&ved=0CCYQ6AEwAQ#v=onepage&q=johann%20koelhoff%20chronik&f=false">G. G. Saur Verlag & Co., <i>Reiseberichte und Geschichtsdichtung</i>, 2011, S. 75</a></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Johann Jakob Merlo, <i>Allgemeine deutsche Biografie</i>, Band 16, 1882, S. 419 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Ernst Voltmer</i>, <i>Mittelalterliche Standarten und Fahnenwagen</i>, in: Die Blätter für deutsche Landesgeschichte, Band 124, 1988, S. 187–209</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=y0iedkgpqCoC&pg=PA462&dq=Heinrich+van+Beeck+agrippina&hl=de&sa=X&ei=-Y-RVOmqHIXyPNvQgaAO&ved=0CDQQ6AEwAw#v=onepage&q=koehlhoff&f=false">Andreas Speer/David Werner, <i>1308: Eine Topografie historischer Gleichzeitigkeit</i>, 2010, S. 463</a></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">wie eine verstorbene Frau aus Köln begraben, wieder ausgegraben wurde und wieder lebte</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">wiewohl die Kunst, wie sie jetzt geübt wird, in Mainz erfunden ist, so ist doch ihre erste Vorbildung in Holland erfunden, wo man vorher schon <a href="Aelius_Donatus" title="Aelius Donatus">Donate</a> gedruckt hat. Erst hieraus hat sich die feinere Kunst der späteren Zeit entwickelt</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=OUU9yjFdfRUC&pg=PA44&dq=johann+koelhoff+chronik&hl=de&sa=X&ei=7qGRVKWXCM32O9SbgNAM&ved=0CEAQ6AEwBjgK#v=onepage&q=johann%20koelhoff%20chronik&f=false">Heinrich Meisner/Johannes Luther, <i>Die Erfindung der Buchdruckerkunst</i>, 2012, S. 45 ff.</a></span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Joseph Emil Nünlist, <i>Das mittelalterliche Bern: Seine religiösen und kirchlichen Verhältnisse</i>, 1936, S. 44</span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Christine Stöllinger-Löser, <i>Die deutsche Literatur des Mittelalters</i>, 1981, Sp. 385</span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Christine Stöllinger-Löser, <i>Die deutsche Literatur des Mittelalters</i>, 1981, Sp. 694.</span>

</li>

<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Brigitte Corley/Ulrike Nürnberger, <i>Maler und Stifter des Spätmittelalters in Köln</i>, 2009, S. 13</span>

</li>

<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=RMUWAwAAQBAJ&pg=RA1-PR1&dq=johannes+koelhoff+chronik&hl=de&sa=X&ei=m1WTVI6lAoO3OP2IgIAK&ved=0CDoQ6AEwBQ#v=onepage&q=johannes%20koelhoff%20chronik&f=false">Bayerische Akademie der Wissenschaften, <i>Die Chroniken der deutschen Städte</i>, Band 12, 1875, S. ii.</a></span>

</li>

<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">1483 bei <a href="Johann_B%C3%A4mler" title="Johann Bämler">Johann Bämler</a> gedruckt.</span>

</li>

<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">Leo Baer, <i>Die illustrierten Historienbücher</i>, 1903, S. 189.</span>

</li>

<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Melanie Damm, <i>Luste iudicate filii hominum: Die Darstellung von Gerechtigkeit in der Kunst am Beispiel einer Bildergruppe im Kölner Rathaus</i>, 2000, S. 128.</span>

</li>

<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20240101232545/http://okeanos-www.hbz-nrw.de/F/TB3ISRK7RX5MR8VPCEF9MNESJ7LSPR66T55YJ3ATBLPRA6P563-31727?func=full-set-set&set_number=033956&set_entry=000004&format=999"><i>Gesamtkatalog - Vollanzeige.</i></a> Archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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